miércoles, 27 de diciembre de 2017

2 pensamientos que te harán feliz (de la visita de guen Chokga)

Con paz interior y una mente apaciguada, con virtud, nuestro 2018 puede llegar a ser muy diferente. Al darnos cuenta que el primer lugar dónde debemos buscar la felicidad es en nosotros mismos, en la calma en nuestra mente, se nos abrirá un mundo nuevo por descubrir, y querremos lograr el mejor de nuestros propósitos: transformar nuestra vida para que se llene de pensamientos positivos y de una actitud especial.
La directora nacional, Guen Chokga, en su visita anual a Barcelona y con la alegría y dulzura que le caracteriza, nos regaló dos tardes muy significativas, precisamente para animarnos a cumplir este objetivo. Sus consejos nos servirán para lograr el nuevo propósito, tener un año lleno de felicidad y, ya que estamos, llevar las fiestas con más amor y sabiduría. Estos fueron sus sabios consejos:
Recuerda que estamos de paso
Aunque normalmente no queremos pensar en la muerte (¡y menos en época de celebraciones!), Buda nos enseñó que hacerlo nos libera de las preocupaciones que normalmente tenemos en esta vida y nos anima a no posponer por más tiempo nuestra entrada en el camino espiritual.
Si vivimos ignorando la realidad de la muerte, sin creer de corazón que esta puede llegar en cualquier momento, vivimos muy anclados en los problemas y las sensaciones que experimentamos ahora. Aunque de manera racional todos sabemos ”es seguro que me voy a morir” y “el momento de mi muerte es incierto”, pocas personas viven realmente de acuerdo a este pensamiento. Movernos de una actividad a otra, dejándonos llevar por esa inercia sin fin, no nos deja tiempo para nuestro desarrollo espiritual, y siempre lo dejamos para más adelante.
Si quieres que realmente aumentar tu paz y felicidad sea tu propósito para el año 2018, no olvides contemplar sin miedo la muerte y meditar en ello.
Si cada día pensamos “hoy no me voy a morir”, este pensamiento nos engañará porque procede de la ignorancia, mientras que pensar: “es posible que me muera hoy” no lo hará porque proviene de la sabiduría. Esta convicción beneficiosa evita que surja la pereza del apego y nos anima a preparar ahora el bienestar de las innumerables vidas futuras o a esforzarnos por entrar en el camino que nos conduce a la liberación. De este modo llenaremos nuestra vida de significado. Cómo Transformar Tu Vida. Gueshe Kelsang Gyatso.

Cultiva tu potencial de amor hacia los demás
Empezando por las personas que tenemos más cerca, para luego ampliarlo hacia todos los seres, Buda nos anima a incrementar nuestra estimación hacia los demás. ¡Y lo hace por varios motivos y con muchos argumentos! En el libro Cómo Transformar Tu Vida lo encontrarás en detalle.
Si aumentamos el amor que estima a los demás nuestras relaciones mejoraran, contribuiremos a que haya armonía, nos preocuparemos más por ellos y dejaremos de realizar malas acciones que, a la larga, nos perjudican. En definitiva, nuestra paz aumentará y nos sentiremos mejor.
Uno de los métodos para incrementar el amor es contemplar la bondad de los demás. Desde que llegamos a este mundo hemos necesitado siempre de los demás, primero para que nos cuidaran, alimentaran, vistieran y protegieran, y más adelante, para absolutamente todo lo que hacemos y tenemos, necesitamos de los demás: la casa en la que vives, la carretera por la que circulas, los alimentos que comes, las ropas que vistes…
“Necesitamos a los demás para nuestro bienestar físico, emocional y spiritual. Sin ellos no somos nada”. Con esta consideración podemos reconocer que no somos individuos independientes sino que formamos parte de una red de bondad inmensa, y por ello, con gratitud decidimos estimar a los demás.
Este amor que valora la bondad de los demás puede practicarse ya en las comidas navideñas, valorando el esfuerzo que nuestra familia y amigos hacen para que las celebraciones salgan bien y disfrutemos de alimentos exquisitos. ¡Felices fiestas a todos!
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Cómo transformar tu vida – Un viaje gozoso
2-6 enero
guiado por guen Kelsang Rabjor
maestro principal del Centro de Meditación Kadampa de Barcelona

¡Una oportunidad muy especial que no se puede perder!
Cómo dar un gran sentido a tu vida
Descubre el método idóneo para reducir el sufrimiento y dejar de experimentar dificultades
Cómo cultivar paz interior para ser felices en todo momento
Descubrir en tu interior una fuente inagotable de felicidad
El Centro de Meditación Kadampa está ubicado en una masía antigua en medio de la montaña, con un bello paisaje alrededor. El silencio y la tranquilidad lo impregnan todo, el aire es puro y el cielo, recortado entre las ramas de los pinos y otros árboles, es luminoso. Lo más espectacular es la vista, a lo lejos, de la montaña de Montserrat.
http://www.meditarabcn.org/retiros/retiros-invierno/transforma-tu-vida/


domingo, 24 de diciembre de 2017

Mi propósito para el 2018, ¿te apuntas?

Por lo general nos proponemos cosas como estas: conseguir pareja, cambiar de pareja, sacarnos las oposiciones, subir de posición en nuestro trabajo, comprarnos un nuevo coche, una casa, aprender inglés, hacer ejercicios, etc. Y aunque no está mal, ¿qué tal si también intentamos ser feliz de otra manera?; porque ¿qué es la felicidad, eso que buscamos tanto?; o, ¿cuándo puedes decir que estás feliz? y ¿cuándo quieres ser feliz?

¿Qué es la felicidad? y cómo el deseo nos engaña (esto léelo despacio, comprobándolo en tu propia experiencia)
Como dice Gueshe-la, mi maestro, la felicidad es un estado mental, una sensación agradable, por lo tanto es parte de la mente. Y su causa principal también está en nuestra mente, aunque parece que si conseguimos aquello que deseamos seremos felices, el placer que sentimos al cumplir nuestros deseos no viene de los objetos externos. Y tu dirás, ¿cómo que no? si se viene conmigo esta persona que tanto me gusta seguro que seré feliz. ¿De verdad?¿cuánto dura? Buda se dio cuenta de que la felicidad que sentimos al cumplir nuestros deseos viene de la reducción del ansia que generamos con nuestro propio deseo y no de conseguir aquello que deseamos en si. Por ejemplo, si tienes un deseo muy fuerte de que venga alguien, cuando viene te sientes muy feliz, y tu piensas que es porque ha venido, pero, ¿y cuando viene cada día? observa que pasa con la sensación agradable que sentías al principio, ¿se mantiene, aumenta o se reduce? y ¿por qué? Porque si la causa era que venía y sigue viniendo, el efecto, la felicidad, tendría que como mínimo ser igual. Y entonces, ¿de dónde venía ese placer tan grande del primer día? De que al desear tanto algo generamos ansia, este ansia destruye nuestra paz (la verdadera causa de la felicidad), y cuando cumplimos nuestro deseo el sufrimiento que producía el ansia se reduce y sentimos placer como consecuencia. Es parecido a cuando estamos mucho rato con ganas de ir al lavabo y nos tenemos que esperar porque hay cola y entonces cuando por fin nos toca, ¡que felices que somos! ¿no? pero es una felicidad que viene de reducir un dolor y por eso cuando se reduce y ya no hay nada más que reducir el placer desaparece. Es por eso que solemos pensar que la felicidad es momentánea.

¿Cuál es la verdadera causa de la felicidad?
Y si las cosas externas no son verdaderas causas de felicidad ¿cuál es su verdadera causa? la paz interior, porque solo cuando nuestra mente está en paz somos verdaderamente felices, realmente libres y nos sentimos satisfechos. Y, ¿qué es lo que produce paz? los pensamientos positivos que vienen de la sabiduría como por ejemplo el amor que siente que los demás son importantes, que su felicidad y libertad son importantes. Si en lugar de estar pensando todo el día en mi, en mi felicidad y en mis deseos, pensamos en los demás y en que su felicidad y sus deseos son importantes, naturalmente surgirá paz y nos sentiremos bien. La clave es entender que los deseos egoístas destruyen la paz porque la mente egoísta en sí es perturbadora porque exagera nuestra importancia y al distorsionar el modo en que existimos se aleja de la verdad. En cambio, la mente de amor está en sintonía con la realidad, viene de la sabiduría que comprende que los demás son innumerables y yo solo soy una persona, dependemos de los demás totalmente para todo y es gracias a su bondad que podemos disfrutar de cualquier cosa, incluso de la mente de amor; y ellos también desean ser felices y no sufrir. El gran maestro budista indio Shantideva que vivió en el siglo VIII dijo: 

"Toda la felicidad de este mundo
surge del deseo de que los demás sean felices,
mientras que todo el sufrimiento 
surge de desear nuestra propia felicidad."

En mi caso, para el 2018 mi propósito principal es estimar a los demás. No simplemente disfrutar de las pequeñas cosas de la vida, sino llegar a ser feliz desde la sabiduría, ir construyendo las bases de una felicidad que no se vea interrumpida por las circunstancias. Experimentar paz y satisfacción estimando a los demás es el mayor de mis propósitos. 


¿Cómo mantener la mente positiva?
Para cultivar pensamientos positivos como el amor que crearán en nuestro interior paz y felicidad, necesitas ver a los demás de una manera especial y familiarizarte en meditación con esta nueva manera y mantenerla todo el tiempo con la ayuda del mindfulness, conscientiousness & alertness:

Mindfulness, conscientiousness & alertness 
1. Conscientiousness  / Recta conducta:  Es el factor mental que, en dependencia del esfuerzo, estima lo que es virtuoso y protege la mente de las perturbaciones mentales. Como resultado, la mente se mantiene pura, lúcida, estable y poderosa.

2. Alertness / Vigilancia mental: Es una clase de sabiduría que permanece alerta observado la mente para detectar si aparece alguna perturbación mental. Con entrenamiento, nos podemos incluso pescar en los inicios de esas perturbaciones como el enfado, los celos, etc. Ahora mismo, somos extremadamente buenos reconociendo esos defectos en otras personas, así que sólo hay que cambiar la dirección de la mirada hacia nuestro interior.

3. Mindfulness / Retentiva mental : Para mantener la mente enfocada en los pensamientos que producen un efecto favorable en nuestro mente necesitamos la retentiva mental o mindfulness. De este modo recordamos la virtud pero no sólo la recordamos, sino que la guardamos en nuestro corazón, nos deja huella y al hacerlo, sentimos paz y felicidad.
De este modo, cuando aparezca una perturbación mental, le clavamos la lanza de la virtud. Llegará un momento en el que estaremos tan familiarizados con la virtud que no aparecerá ninguna perturbación. 
Y de esta forma, te encuentras reaccionando de manera diferente, sin dolor, a situaciones que nunca creíste saber gestionar.
Si invertimos en aumentar y mejorar nuestro amor, en el próximo año seremos ricos en felicidad y tendremos la solución de nuestros problemas internos.


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Para aprender más sobre como practicar estos tres factores mentales:

CONFERENCIA CON GUEN RABJOR:
MEDITACIÓN –Tres imprescindibles para tener éxito en la vida–. 
Miércoles 10 de enero de 20.00 a 21.30h.
En esta conferencia, descubriremos de la mano de guen Rabjor, tres herramientas indispensables: mindfulness –retentiva mental–, alertness –vigilancia mental–y conscientiousness –recta conducta–, la función de cada una de ellas y una introducción a cómo utilizarlas de manera práctica tanto en meditación como en nuestras actividades cotidianas. De este modo, y aunque estemos muy ocupados, podemos llegar adquirir la habilidad de convertir nuestra mente en una fuente inagotable de felicidad.
LUGAR: Centro de Meditación Kadampa de Barcelona. C/ Girona 102, Barcelona (entre Aragó y Valencia). Metro: Verdaguer o Girona.
PARA INSCRIBIRTE HAZ CLICK EN EL ENLACE: http://www.meditarabcn.org/conferencias/

Reto 21 días: Meditación y mindfulness para la vida diaria. BCN, 10 al 31 enero'18
Hemos diseñado un programa completo y variado, para que aprendas desde cero o para que mejores la calidad de tu práctica de meditación, específicamente de tu concentración y tu retentiva mental –mindfulness–. Podrás aprender el arte de mantener una mente feliz, la técnica de la meditación y adquirir no solo una comprensión teórica sino una experiencia práctica. Para más información e inscripciones: 
http://www.meditarabcn.org/reto

lunes, 18 de diciembre de 2017

3 prácticas que llenarán tu vida de sentido

CELEBRACIÓN DEL DHARMA 2017
 Llegó el 6 de diciembre y nos fuimos para el sur, a Málaga, para celebrar con la Sangha de España la fortuna de que el Dharma haya aparecido en nuestra vida. Aunque a algunos nos sorprendió el frío que hace en Alhaurín (donde se encuentra el KMC España) y nos pilló con poco abrigo - ¡¿No decían que en Málaga estaban aún en la playa?!- la mente al llegar allí se vuelve feliz y se transforma en paciencia, alegría y calidez hacia los demás.
Las condiciones externas pusieron a prueba las realizaciones de los practicantes Kadampa que allí estábamos, y por un incidente eléctrico terminamos haciendo la sesión de introducción a la luz de las velas. El maestro Kelsang Sherab nos hizo una presentación maravillosa, y el ambiente, sin luz y con la unión de la Sangha se volvió íntimo, acogedor… ¡mágico!
El curso con nuestra directora nacional Guen Chokga nos llegó al corazón. Y nunca mejor dicho porque, desde entonces, cada uno de nosotros llevamos a Guru Yhe Tsongkhapa en él. Para siempre, para ayudarnos. Solo necesitamos recordarlo.
Yhe Tsongkhapa fue una manifestación del Buda de la Sabiduría, Manyhushri, gran erudito y maestro del S. XIV, que demostró que las personas no necesitan una demostración de poderes sobrenaturales o clarividencias logradas con el entrenamiento de la mente y el desarrollo del potencial interno mediante la concentración y la meditación. Las personas necesitaban entonces, y lo necesitan también ahora, un ejemplo de disciplina moral. Y así fue su modo de vida, mientras que con enorme bondad transmitió de manera clara y sin contradicción el camino completo para guiar a todos los seres hacia el estado de la liberación permanente del sufrimiento y la iluminación.
En el libro “Gema del Corazón” encontramos:
Yhe Tsongkhapa mostró con su ejemplo perfecto cómo establecer la fundación del camino espiritual, y cómo recorrerlo y completarlo. Primero estudió por completo el Dharma del Sutra y el Tantra confiando con sinceridad en sus Guías Espirituales; luego puso en práctica todo su conocimiento y demostró cómo alcanzar todas las realizaciones espirituales, desde la manera correcta de confiar en el Guía Espiritual hasta la Unión de No Más Aprendizaje o estado de Budeidad”.
Lamrim, Loyong y Mahamudra, “el Dharma perfecto”, todo ello es ahora accesible para nosotros, incluso aquí en occidente, gracias a la generosidad de Yhe Tsongkhapa y un linaje puro de maestros y guías espirituales, como nuestro querido Gueshe Kelsang Gyatso.
Gracias a la ceremonia de iniciación su mente se fundió con la nuestra, en el chakra del corazón, y ahí lo cerramos para guardarlo por siempre y con cariño recitando el poderoso mantra cien veces. ¡Un tornado de energía que inundó el templo durante unos minutos!
Ahora, de vuelta a nuestras actividades diarias, tenemos un compañero que va con nosotros en todo momento y nos ayuda a transformar las apariencias en nuestra mente de una manera positiva y enriquecedora. “Cuando tengamos sensaciones agradables, se las dedicamos. Cuando tengamos sensaciones desagradables, las transformamos y se las dedicamos. Y cuando tengamos sensaciones neutras, recordamos la vacuidad y se lo dedicamos también”, era el consejo de Guen Chokga para que nuestra vida se llene de espiritualidad y sentido.


jueves, 14 de diciembre de 2017

3 maneras sabias de afrontar el dolor

Puesto que es inevitable encontrarnos con circunstancias adversas es muy importante aprender a transformarlas para mantener una mente feliz todo el tiempo.

No entres en pánico
Cada vez que recibas una de esas llamadas que contienen malas noticias, por ejemplo, una terrible pérdida o una buena relación que se ha roto, o bien te siento mal por alguna política cruel e inusual, no entres en pánico porque al fin y al cabo el sentirme triste por un rato no va a destruirte. Ocurre como con las nubes temporales en el cielo. Las cosas parecen muy sólidas cuando no nos sentimos felices, pero la verdad es que no lo son.
A través de la práctica de identificarte con una mente pura y apacible, llegarás a ser capaz de sentir la felicidad de una mente clara como un cielo despejado incluso cuando esta se encuentra cubierta por una gruesa capa de nubes oscuras.

Vivimos de sueño en sueño
A veces extendemos nuestro estado de ánimo presente al pasado, pasando por alto lo que creíamos que teníamos, y al futuro, temiendo un futuro frío y deprimente. Pero ninguno de esos escenarios está libre de engaños: el pasado ya se ha ido, y el futuro aún no existe. Además, te garantizo que será muy diferente a como lo estás imaginando mientras estás triste.
Cuando nos sentimos bendecidos de nuevo, o simplemente de vuelta a un estado de ánimo mejor y más razonable, apreciamos las lecciones pasadas y damos la bienvenida a las oportunidades del futuro. El pasado inmediato puede parecer un hermoso sueño, y solo uno de muchos que ya han pasado. El futuro de ensueño puede madura

r con el potencial de una felicidad duradera, con libertad y con la capacidad de ayudar a los demás.
En otras palabras, hacer el esfuerzo de cambiar el momento presente. Y eso sí es factible.
El resto se cuidará por sí mismo. Es así realmente. Pruébalo y podrás verlo.

Tomar y dar
Una manera en la que puedes transformar el momento presente es reconociendo el sentimiento actual de tristeza y, en lugar de rechazarlo, usarlo para empatizar y tomar el sufrimiento similar de otros personas, liberándolos así de él. Esta práctica de tomar el sufrimiento de los demás hace que tu sufrimiento se convierta en algo significativo, mucho mejor que un dolor inútil. Al tomar, pacificarás tu mente y te sentirás motivado, lo cual te sacará de ese desaliento.
¡Y contra más profunda es la tristeza, más efectiva es esta práctica en todos los sentidos! Así que no debemos temer nuestra tristeza.
Además, como nuestro sufrimiento siempre surge de un engaño u otro, como el apego, también podemos tomar las perturbaciones mentales similares de los demás, como se explica en Gran Tesoro de Méritos:
Si nos resulta difícil evitar un engaño en particular transformándolo en su opuesto, podemos tratar de superarlo con la práctica de tomar y dar. Por ejemplo, si tenemos dificultades para evitar el apego hacia un objeto o persona en particular, debemos pensar cómo hay innumerables seres afligidos por el apego, a menudo incluso por un apego mucho más fuerte que el nuestro, y con compasión decidimos tomar todo su engaño sobre nosotros mismos. Imaginamos que absorbemos todo su apego en forma de humo negro. Cuando entra en nosotros, destruye por completo nuestro propio apego, y entonces meditamos en la vacuidad durante un rato. Podemos usar la misma técnica para vencer el odio y la ignorancia. De esta manera, usamos nuestros engaños para cultivar mentes puras, del mismo modo que un agricultor usa estiércol para cultivar.




jueves, 23 de noviembre de 2017

¿A qué te aferras?¿a qué generas apego o aversión?

El pasado fin de semana celebramos el 25 aniversario de la llegada del Budismo Kadampa a Barcelona con un curso muy especial en el que teníamos de maestro invitado a guen Tharpa, quién vino a Barcelona en el 1992 a traernos la sabiduría de Buda, y a nuestro maestro residente guen Rabjor, que desde el 2002 es nuestro maestro principal.
La celebración se inició con la esencia de las enseñanzas de Buda, la profunda sabiduría que comprende la naturaleza verdadera de los fenómenos, la vacuidad.
Guen Tharpa nos introdujo los dos primeros días la profunda enseñanza de la vacuidad de los ocho extremos: producción, cesación, impermanencia, permanencia, ir, venir, singularidad y pluralidad.
Aprendimos sobre todo que la vacuidad no es la nada sino la verdadera naturaleza de todo, porque todo lo que existe tiene la característica de ser vacío de existencia independiente. Y que todos los fenómenos que son producidos son impermanentes, y puesto que cambian momento a momento no permanecen ni un solo instante. Y la pregunta a nuestra mente es: ¿a qué te aferras?¿a qué generas apego o aversión? ¡Qué interesante y liberador! ¿verdad?
El domingo, guen Rabjor nos introdujo la meditación de los cuatro emplazamientos cercanos de retentiva, o sea, mindfulness sobre la vacuidad del cuerpo, la sensación, la mente y los fenómenos.¿Nos dejamos algo? Nada, todo tiene la característica de ser vacío de existencia objetiva.
Guen Rabjor nos explicó por qué Buda de entre todos los factores mentales explica la vacuidad de la sensación por separado. Y es que amigos, es el apego a las sensaciones agradables y la aversión por las desagradables lo que nos mueve, lo que nos domina y nos mantiene en samsara, ¿cómo?: debido a que nuestras sensaciones son contaminadas nos hacen generar perturbaciones mentales, y estas nos hacen actuar de manera perjudicial y crear karma negativo que nos producirá sufrimiento en el futuro. Por lo tanto, no podremos liberarnos del sufrimiento hasta que dejemos de pensar que las sensaciones existen por su propio lado. Y, ¿de dónde vienen si no están ahí? aparecen como resultado del karma del pasado y de otras causas y condiciones que se reúnen; y cuando estas desaparecen, la sensación también se desvanece. Si existieran de verdad siempre tendríamos un tipo de sensación, agradable o desagradable, porque no podrían cambiar, y esto es imposible. 
El maestro nos animó a no depender tanto de nuestras sensaciones, y a que cuando suframos lo aceptemos pensando que solo es una sensación, que por muy desagradable que sea, es temporal, va a desaparecer y si reaccionamos ante ella con la actitud positiva de la paciencia habrá sido muy útil pasar por ella.
Luego tuvimos la oportunidad de hacer un precioso retiro para bajar las enseñanzas al corazón, ahí donde realmente las necesitamos para que entren en contacto con la enfermedad interna de nuestros engaños y podamos curarnos por completo.
De este retiro también nos llevamos las interesantes tertulias entre los nuevos y viejos amigos y amigas de la sangha, la paz conseguida, y la poderosa protección que da el Dharma en estos tiempos de locura y de ego incontrolado.
¡Os esperamos en el próximo retiro!
¡Qué gran suerte tener dos centros de Dharma Kadam en Barcelona!
 Gracias Gueshela por tu infinita bondad!!!
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www.meditarabcn.org

jueves, 9 de noviembre de 2017

¿Meditamos para la paz en el mundo?


Primero llegó el invierno, después el frío tardío, y por último el cuatro de noviembre, El “Día internacional de los Templos” y jornada de puertas abiertas en nuestro precioso Templo cerca de Montserrat. 
Llevábamos días preparándolo para que todo saliese tan bien como cada año. Unos con la limpieza, otros con la comida vegetariana, la publicidad, la preparación de la tecnología (tan necesaria para unos estos últimos decenios). Los ingredientes para el taller de “panellets” que cada año compartimos con los visitantes más pequeños, etc...
Disfrutamos de la riqueza interna de la virtud, la paciencia, la generosidad, el entusiasmo, la sabiduría, las bendiciones de Buda.
Comenzamos el día con una preciosa excursión y meditación al aire libre. Mientras, los niños, prepararon unos deliciosos panellets en el “Taller de panellets” que habíamos acondicionado para la ocasión en el comedor principal del Templo.
Sobre las doce del mediodía, visita guiada del templo, y Meditación para la paz en el mundo, guiada por nuestro maestro guen Kelsang Rabjor en el mismo templo. Mientras, Dario, maestro del centro de meditación, a la misma hora impartía una Clase de meditación para niños a los visitantes más peques.
Después de disfrutar de la comida vegetariana y de los panellets caseros (no quedo ni uno de lo buenos que estaban) disfrutamos de la proyección del video de los templos KMC. Mientras, los niños infatigables, aprendieron a fabricar malas en el “Taller de malas”.
Y finalizamos el día de puertas abiertas con la meditación de despedida.
Me despido con un pequeño ejercicio de meditación incluido en la primera parte del libro “Budismo moderno”:
Comienza relajando la mente y el cuerpo y no pienses en nada. Luego, inspira y espira con suavidad y naturalidad por la nariz, no por la boca, y concéntrate de manera convergente en la sensación que produce el aire que entra y sale por las fosas nasales al respirar. Concéntrate en esta sensación durante tanto tiempo como puedas. Si tras hacer este ejercicio, tu mente aún no está tranquila, repítelo varias veces hasta que se calme por completo. Después, debes esforzarte en mantener paz interior día y noche. De este modo podrás ser feliz y hacer felices a tus amigos y familiares en todo momento”

El libro Budismo moderno nos revela cómo aplicar todos los aspectos del budismo, desde los más básicos hasta los más avanzados, para solucionar nuestros problemas y lograr una paz

lunes, 6 de noviembre de 2017

Experiencia personal del pasado retiro de "Aprender a meditar" en el Templo kadampa

El pasado fin de semana asistimos a un nuevo retiro, de los programados para este invierno, sobre “Aprender a meditar” en el Templo kadampa de Sant Salvador de Guardiola, cerca de Montserrat. Lugar mágico donde la paz se respira y elimina las toxinas de las perturbaciones mentales cargadas en la pesada mochila de nuestra ignorancia diaria.
Como escribe nuestro Maestro fundador, El venerable Gueshe Kelsang Gyatso, en el prefacio del libro El camino gozoso de buena fortuna Todos necesitamos cultivar estados apacibles de la mente. Por medio de la lectura o escucha de estas enseñanzas podremos aprender a controlar la mente y a mantener siempre una buena motivación en nuestro corazón”.
Y de estas enseñanzas se encargó nuestro gran maestro residente guen Kelsang Rabjor. Fue un fin de semana precioso, bendecido por los Budas, en el que aprendimos una vez más, a controlar nuestra mente. Y conseguimos por unos días, ser más felices estimando a los demás, situándolos por delante de nuestra estimación propia muy arraigada en estos tiempos.
El maestro nos explicó una serie de instrucciones desde el libro Cómo comprender la mente y abrió la puerta a las enseñanzas de Las instrucciones orales del Mahamudra, libro precioso del que os dejo esta impresionante frase:
La meditación es un método científico para transformar en bueno lo malo de la naturaleza humana”.
¿No es fantástico? y fácil ¿A que esperamos?
Pues lo conseguimos este fin de semana gracias a la predisposición de las maravillosas personas que asistieron, a la bondad, y al apoyo de los voluntarios que hicieron que nos despreocupáramos del exterior con su amabilidad y simpatía. Y sin olvidar a Sonia, una de las maestras del centro de meditación. Con ella, y un día radiante, pudimos hacer una meditación guiada en medio de la naturaleza después de una bonita excursión por los alrededores.
Gracias a todos los asistentes por compartir este precioso fin de semana. Espero que podamos seguir coincidiendo y creciendo espiritualmente con las bendiciones de Buda
Os dejo una recomendación:
Para los que no habéis podido asistir nunca a los retiros de “Aprender a meditar” os animo a leer, como precalentamiento, la entrada en este blog del domingo 20 de agosto de 2017 titulada “Instrucciones para empezar a meditar en 5 pasos".
Un abrazo.
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Te esperamos del 24 al 26 de noviembre en el próximo retiro de Aprender a meditar.
info: http://www.meditarabcn.org/retiro-para-aprender-a-meditar/



martes, 31 de octubre de 2017

Si algo no te gusta, simplemente cambia tu mente


En el texto “Adiestramiento de la mente en 7 puntos” de Gueshe Chekhaua se muestra la gran compasión como el camino hacia la iluminación, pues adiestrar nuestra mente de ese modo, entrenándonos en la compasión como práctica principal, nos permitirá destruir los puntos de vista incorrectos que nos causan sufrimiento y nos llevan a realizar acciones que dañan a los demás, por la sabiduría de una mente controlada y con gran virtud.

Forma parte de nuestra naturaleza humana sentir compasión, esta es una mente que surge de manera natural cuando vemos a nuestros seres queridos sufrir y queremos ayudarlos para que estén mejor. Podemos observar que también a los animales les ocurre, y que también nuestra compasión muchas veces se extiende a otros seres. Con el adiestramiento de la mente podemos hacer que nuestra compasión crezca hasta convertirse en la gran compasión, esta mente tiene el poder de llevarnos a nosotros y a todos los seres más allá del sufrimiento, al estado de la iluminación total.

Y como nos sucede con todo, teniendo claro el objetivo es más fácil ir a por él. Durante el retiro con  Guen-la Thubten tuvimos la oportunidad de recibir los consejos del “Adiestramiento de la mente en 7 puntos”, unas instrucciones directas y prácticas que si recordamos durante las actividades diarias pueden transformar cada cosa que hagamos y cada situación que nos encontremos en práctica espiritual, en el desarrollo de nuestras cualidades. ¡Incluso las circunstancias adversas pueden transformarse! Cómo el maestro nos explicó, si algo “no te gusta”, simplemente cambia tu mente. Porque sí, la mente se puede cambiar si no nos identificamos con ella. Depende siempre solo de una mente feliz., dice Gueshe Chekhaua. Nuestra mente es cambiante, y sobre todo, es solo designación. Y aquí, claro, entramos en el tema de la vacuidad, en el que también tuvimos la oportunidad de meditar y en el que profundizaremos en el próximo evento del 10 al 14 de noviembre en la masía con guen Rabjor y guen Tharpa.

No es poco el trabajo a hacer, y serán muchos los obstáculos. El apego a nuestras propias ideas a veces nos frena, pero soltarlas será liberador y nos dará la oportunidad de evolucionar, de avanzar. Para ayudarnos, los compromisos y preceptos del Adiestramiento de la Mente pueden servirnos de manual de instrucciones. ¡El manual para llenar de sentido nuestras vidas!
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meditarabcn.org

sábado, 21 de octubre de 2017

Qué se hace en un festival de budismo kadampa y como reunir todos los yogas en uno




Día 2
La carpa de meditación del festival es cálida y acogedora para nuestras meditaciones matutinas dirigidas por guen Ananda. Los organizadores y voluntarios del festival claramente han estado trabajando duro para compensar los retrasos causados ​​por la tormenta. ¡Qué amables! Guen Ananda dirige dos hermosas meditaciones que nos permiten preparar nuestras mentes para la iniciación de la tarde y las enseñanzas sobre la Compasión Universal. Nos da mucho tiempo para acomodar nuestra mente en una experiencia de paz interior antes de guiarnos a dulces contemplaciones. El énfasis está en personalizar las meditaciones. Por ejemplo, en la segunda meditación, en la que contemplamos los beneficios de "entrenar la mente", dice, "no es suficiente decirnos que apreciamos las prácticas". Él dice que necesitamos pensar profundamente cómo funcionarán estas prácticas "como un diamante, como el sol, y como un árbol medicinal" para nosotros personalmente, de esta manera moviendo nuestras mentes hacia un compromiso sincero con las enseñanzas.

Durante el almuerzo y durante los descansos la gente está disfrutando de ponerse al día con viejos amigos y haciendo nuevos amigos con tazas de café y té en las cafeterías con ambiente de pueblo de los terrenos del festival.

Guenla Dekyong se ve radiante y alegre a lo largo de la iniciación de Avalokiteshvara donde alrededor de mil personas llenan la carpa de meditación. Nos cuenta que Avalokiteshvara es la compasión de todos los Budas que aparece en una forma. "A medida que mejoramos nuestra compasión, la compasión nos mejora a nosotros, purificando nuestra mente y purificando así nuestro mundo. Por eso necesitamos confiar en Avalokiteshvara”. Nos dice que el objetivo de todas nuestras prácticas y de hecho de todo el budismo, es siempre la paz mundial, que para nosotros significa la eterna felicidad de todos los seres vivos.

Durante la iniciación, guenla Dekyong nos guía hábilmente para alejar nuestras apariencias ordinarias, permitiéndonos imaginar que estamos recibiendo la iniciación directamente de una manifestación de Avalokiteshvara en una tierra pura. De esta manera nos abrimos a recibir bendiciones poderosas. Cuando todos juntos recitamos el mantra de Avalokiteshvara, OM MANI PEME HUM, es fácil imaginar la repercusión del mantra, el sonido de la compasión pura, irradiando hacia el mundo entero transformando las mentes de todos. Qué especial tener la oportunidad de participar en algo tan puramente beneficioso.


Después de la iniciación, cuando salimos al aire fresco y despejado, una luna llena brilla intensamente en el cielo nocturno. Que la radiante luz de la iluminada compasión brille por todas partes!


Día 4
El sol brillante y el cielo azul claro nos saludan por la mañana. Los bosques alrededor de Tharpaland crean un entorno mágico silencioso en el que contemplar o hablar de las enseñanzas. O las conversaciones se desarrollan en las cafeterías con tazas de té y café, y un trozo de tarta de vez en cuando o el donut de mermelada.

Y es que hay mucho de lo que hablar, como que guenla Dekyong, en su enseñanza matinal, nos ha llevado a través de las prácticas de desarrollar la compasión universal, bodhichita y la práctica de tomar combinado con las seis perfecciones. Uno de los temas principales es cómo “la compasión encuentra el sufrimiento de los demás insoportable, pero no nos deprime”, sino que “nos da una tremenda energía para beneficiar a los demás”, tal y como cita guenla del libro Cómo transformar tu vida.

 Guenla dice que "no es la falta de tiempo lo que nos detiene" de practicar y beneficiar a otros, "es la falta de deseo." Ella dice que si seguimos el consejo de Gueshe Chekawa en el libro Compasión universal podemos "reunir todos los yogas en uno". En otras palabras, podemos hacer que todas nuestras actividades cotidianas sean significativas y sean una causa de la iluminación haciéndolas con las motivaciones puras de la compasión y la bodhichita.


El festival es una gran oportunidad para entrenarse en este aspecto. Y debido a que estamos interactuando con otros practicantes de la Sangha y trabajando junto a ellos, constantemente nos recordamos unos a otros nuestra intención pura. En la buena energía de cada uno y en las sonrisas alegres, podemos reconocer la verdad de las palabras de Gueshela. Mediante una intención pura podemos transformar nuestras vidas. Sólo tenemos que ponerlo en práctica.

 En la enseñanza de la tarde, guenla nos lleva a la profundidad de la experiencia de la vacuidad y de los fenómenos oníricos. Comprender la vacuidad y que todo es creado por la mente es clave para entender cómo nosotros y todos los seres vivos podemos llegar a convertirnos en seres iluminados. Necesitamos reconocer que "no hay ninguna felicidad que no sea mero nombre, ningún ser vivo que no sea mero nombre". Por lo tanto, la transformación profunda de la iluminación es posible.


Hacia el final de la exposición, nos da una cita del venerable Gueshela: "Sé amable contigo mismo. Ahora es el momento de llegar a la realización de la vacuidad”.

martes, 3 de octubre de 2017

Viajeros espirituales

VIAJEROS ESPIRITUALES

En realidad, este mundo no es nuestro hogar. No somos más que viajeros que estamos de paso. 

Llegamos de nuestra vida anterior y dentro de unos años, o incluso pocos días, viajaremos a nuestra próxima vida. Entramos en este mundo solos y con las manos vacías, y nos iremos del mismo modo. Todo lo que hayamos acumulado, incluyendo nuestro cuerpo, se quedará atrás. Lo único que podemos llevarnos de una vida a otra son las huellas de las acciones virtuosas y perjudiciales que hayamos realizado. Si ignoramos la muerte, echaremos a perder nuestra vida luchando por cosas que tendremos que dejar atrás y cometiendo acciones perjudiciales para conseguirlas, y nos veremos obligados a viajar a nuestra próxima vida sin otro equipaje que la pesada carga del karma negativo.



En cambio, si nuestro modo de vida se basa en una percepción realista de nuestra mortalidad, consideraremos que el desarrollo espiritual es mucho más importante que los logros mundanos y que el tiempo que permanezcamos en este mundo es una oportunidad para cultivar mentes virtuosas, como la paciencia, el amor, la compasión y la sabiduría. Motivados por estas mentes virtuosas, realizaremos acciones positivas y crearemos la causa de nuestra felicidad futura. Cuando vayamos a morir lo haremos sin miedo ni arrepentimiento porque nuestra mente tendrá la fortaleza del karma que habremos acumulado. 

Los maestros kadampas afirman que no sirve de nada tener miedo a la muerte cuando
estamos a punto de morir, sino que debemos hacerlo cuando todavía somos jóvenes. Sin embargo, la mayoría de las personas hace justo lo contrario. Durante su juventud piensan: "No me voy a morir" y se comportan de manera imprudente si preocuparse de la muerte, pero cuando esta llega, se sienten aterrorizados. 
Si generamos miedo a la muerte ahora, llenaremos nuestra vida de significado realizando acciones virtuosas y evitando las perjudiciales, y de este modo crearemos la causa para obtener un renacimiento afortunado. Cuando llegue el momento de nuestra muerte, nos sentiremos como un niño que llega a casa de sus padres y moriremos de manera gozosa y sin miedo. 

Seremos como Longdol Lama, un maestro budista tibetano que murió a una edad muy avanzada. Cuando llegó el momento de su muerte, se sentía feliz. La gente le preguntó porqué estaba tan contento y él respondió: "Si me muero esta mañana, renaceré esta misma tarde en una tierra pura y mi próxima vida será muy superior a esta". Longdol Lama se había preparado bien para la muerte e incluso había elegido el lugar de su propio renacimiento. Si utilizamos nuestra vida para dedicarnos con pureza a la práctica espiritual, podremos hacer lo mismo. 
Gueshe Kelsang Gyatso
Editorial Tharpa (En la página de la editorial puedes leer la introducción). Disponible también en eBook
(Título original: Living Meaningfully, Dying Joyfully. Editado por primera vez en 1999)

Para aprender más:
Taller + Retiro urbano: 'Una vida con significado, una muerte gozosa' 
Taller (sábado 21 octubre) + Retiro urbano (sábado 28 octubre)
Lugar: Centro de meditación kadampa de Barcelona 

C/ Girona 102, Barcelona  

domingo, 20 de agosto de 2017

Todos tenemos el billete para llevar una vida significativa

¿Por qué crees que es importante controlar nuestra mente? Porque tanto la felicidad como el sufrimiento son estados mentales. Esta afirmación parece muy sencilla y puede que pienses que ya lo sabes, pero a mí me costó mucho entenderla realmente. Alguna vez llegué a pensar que no podía deshacerme de ese sufrimiento mental, simplemente había nacido mal y nunca iba a poder ser feliz. Y este pensamiento es uno de tantos de nuestros engaños mentales y las cosas que pensamos, definen cómo nos sentimos. En función de cómo está nuestra mente vivimos la realidad de una manera u otra. 

Se puede ser feliz -sinceramente feliz- y lo más importante, se puede aprender a serlo adiestrando nuestra mente. La gran noticia es que Buda creó un método para adiestrar la mente, y nuestro maestro, el venerable Gueshe Kelsang Gyatso lo ha adaptado para occidente. Se trata de una metodología clara y simple, que facilita nuestra


práctica diaria sin la obligación de cambiar las cosas externas como la pareja, el trabajo, etc. Es muy importante poder disfrutar de las cosas con una mente apacible porque sino, nuestra felicidad pende de un hilo, se cae una y otra vez y sufrimos una y otra vez.

"Todos tenemos el billete para llevar una vida significativa", es decir, que todos tenemos el potencial de aprender a controlar nuestra mente y ser felices de verdad. ¿Crees que solo puedes ser feliz estando de vacaciones? Piénsalo bien y comprobarás que esa felicidad no es real, es sólo una reducción del sufrimiento de estados mentales previos. Es por ello, que debemos adiestrar nuestra mente para conseguir felicidad, porque el sufrimiento ya sale solo. Cuando meditamos en la respiración y ponemos virtud en nuestra mente, la mente se calma y sentimos paz. Mantener esa paz es lo que nos conducirá a la felicidad verdadera. La mente que estima a los demás, por ejemplo, es una mente virtuosa. Familiarizarnos con esa mente para que salga sola mediante el mindfulness/retentiva mental es esencial. Fortalecer nuestra retentiva, es decir, hacer gimnasio con nuestra mente, nos ayuda a integrar la práctica en nuestro funcionamiento diario.

Podemos contemplar esta analogía:
La mente es como un terreno. Si el terreno se deja sin atender, surgen las malas hierbas y no crece nada.
En cambio, si preparamos el terreno, plantamos las semillas correctamente, las vigilamos, las regamos y cuidamos, la tierra dará numerosos frutos. Las malas hierbas que aparecen en el terreno son nuestras perturbaciones mentales, mentes negativas que queremos vencer y nuestro abono son las buenas acciones físicas, mentales y verbales. La meditación nos ayuda a eliminar las malas hierbas purificando el terreno, a plantar las semillas de mentes virtuosas, a mimarlas como si fueran tesoros, a regarlas con las bendiciones y las inspiraciones de los Budas y sin forzarlas, las semillas florecerán en forma de realizaciones. “Crecemos en el jardín de nuestra mente”.

Si quieres empezar a plantar las semillas de tu felicidad futura y aprender a comprender y adiestrar tu mente, puedes asistir a las clases de meditación que se dan en el Centro de Meditación Kadampa de Barcelona, en el que estarás en contacto con personas que también quieren tener una vida significativa. Además, integrar la práctica de la meditación durante al menos 15 minutos por la mañana hará que cambie totalmente tu enfoque del día.  

Instrucciones para empezar a meditar en 5 pasos

Por cierto, si has llegado a la conclusión que la meditación no es para ti porque estás demasiado distraído y preocupado para poder concentrarte, por favor, debes saber que prácticamente todo el mundo comienza demasiado distraído y preocupado para concentrarse. Y éste es exactamente el POR QUÉ necesitamos aprender a meditar e incluir la meditación en nuestra vida. En este artículo te explicamos cómo meditar en 5 pasos. 

Hace un tiempo, el New York Times publicó un artículo sobre los beneficios de la meditación en el que se describía con detalle cómo los científicos están descubriendo que la meditación desarrolla ciertas zonas importantes del cerebro... Esta información atrajo un gran interés, cientos de comentarios y despertó la curiosidad de mucha gente que busca métodos para sentirse mejor dentro de un mundo tecnológicamente muy desarrollado pero profundamente afectado por el estrés y la insatisfacción. En los comentarios destacaba el hecho de que muchos no saben cómo empezar a meditar. Si hablas con personas que tengan experiencia y les preguntas cómo empezaron, qué les hizo desarrollar un interés suficientemente fuerte para dedicarle tiempo y energía a meditar, cada una de estas personas tendrá una anécdota diferente e interesante. Son relatos aparentemente sencillos pero que siempre van más allá de los acontecimientos superficiales de sus vidas. 

Para aprender a meditar, por supuesto, lo ideal es asistir a clases donde se ofrezcan métodos correctos y claros de cómo meditar de la mano de maestr@s cualificad@s. La meditación no es tan difícil como puede parecer si mantenemos una actitud abierta, como un niño dispuesto a aprender a caminar. Cada intento, cada pequeño paso cuenta.

Cómo comenzar. ¡Vamos allá!

En el apéndice del libro Cómo transformar tu vida (puedes descargarte el eBook gratis en comotransformartuvida.com hay un capítulo titulado ¿Qué es la meditación?, y específicamente un apartado Cómo comenzar a meditar. Ahí puedes encontrar una explicación perfecta de los primeros pasos a seguir y cómo empezar con una meditación en la respiración. Aunque sea una meditación sencilla, los efectos son muy beneficiosos. Solo concentrándote en la respiración puedes relajarte y hacer que desaparezcan la ansiedad y el estrés. 

El autor, Gueshe Kelsang Gyatso, es un meditador completamente cualificado que pasó muchísimos años haciendo retiros de meditación en el Tíbet, la India y luego en Occidente. Gracias a su experiencia en la práctica de la meditación, a la gran sabiduría que ha adquirido confiando en las enseñanzas de su maestro Kyabyhe Triyhang Rimpoché, que a su vez las recibió de su maestro y así en un linaje ininterrumpido hasta llegar a Buda, y sus esfuerzos por comprender las exigencias de nuestra vida moderna, ha preparado una presentación tan especial que miles de occidentales distraídos han encontrado todo lo que necesitan saber para tener éxito en la meditación y para transformar las dificultades de su vida en oportunidades para mejorar. Si realmente quieres empezar a meditar y a "transformar tu vida", una de las mejores cosas que puedes hacer es consultar este capítulo. 

Paso Uno ~ Sentarse

Lo primero es sentarse, es decir, parar de hacer cosas externas para disponerse a mirar hacia el interior. Para ello es bueno encontrar un lugar tranquilo donde sepas que no te van a interrumpir. Esto incluye, encontrar la fuerza de voluntad para desactivar todos esos artilugios que continuamente nos distraen. (Ya sabes a qué nos referimos :-) Una vez que nos sentimos cómodos y dispuestos a parar de interesarnos por los asuntos externos, nos colocamos en la postura correcta: ponemos la espalda recta pero no tensa, nivelamos los hombros, dejamos descansar las manos en nuestro regazo, separamos los codos del cuerpo, inclinamos la cabeza ligeramente hacia adelante y cerramos parcialmente los ojos de modo que permita que un poco de luz entre a través de las pestañas. Inclinamos la cabeza ligeramente hacia adelante y ponemos la lengua sobre la raíz de los dientes superiores, el paladar, para evitar un exceso de salivación. Esta postura se puede poner sentado en una silla o sentado sobre un cojín con las piernas cruzadas. Cada parte de la postura tiene su función específica pero lo más importante es que nos sintamos cómodos para que la postura nos ayude a concentrarnos. 

(Por cierto, la gente a veces pregunta si es buena idea meditar acostados. Con experiencia, se puede meditar incluso durante el sueño, pero a menos que tengamos un gran poder de concentración, lo más probable es que simplemente nos quedemos dormidos :-) 

Paso  Dos ~ Relajar el cuerpo 

Como nuestra vida suele estar tan llena de estrés, a menudo acumulamos todo tipo de tensiones en nuestro cuerpo. Por esto es muy útil dedicar unos momentos a relajar el cuerpo de forma consciente. Con el tiempo este paso será cada vez menos necesario ya que uno de los efectos de la concentración es mejorar nuestra flexibilidad física. Podemos ir repasando el cuerpo y e ir observando cada una de sus partes empezando por la coronilla y bajando hasta la planta de los pies. Dejamos que todo el cansancio y la tensión desaparezca e imaginamos que nuestro cuerpo se vuelve ingrávido como una pluma al viento, claro y transparente como si estuviera hecho de luz. Nos sentimos tan cómodos que parece que no estamos ahí. 

Paso Tres ~ Motivación

Antes de llevar nuestra atención a la respiración o a cualquier otro objeto de meditación, es muy importante generar una buena motivación. Para ello es muy útil pensar brevemente sobre lo que estamos haciendo y por qué. Los beneficios de la meditación son probablemente infinitos, así que puedes elegir uno o dos; aquellos que te motiven más. Por ejemplo: Con esta meditación mi mente se volverá más lúcida y clara, podré mejorar mis buenas cualidades y aprender a disfrutar de paz interior y felicidad. De este modo, tendré cada vez mayor capacidad de ayudar a los demás. Así que durante los próximos 5 o 10 o.... minutos, me voy a concentrar solo en la meditación; todo lo demás puede esperar. 

A veces pensamos que no podemos meditar, que no tenemos concentración, pero realmente, lo que más nos falta es suficiente energía y motivación. Cuando algo o alguien nos interesa... lo sostenemos en la mente con muchísima más facilidad, ¿no es cierto? 

Paso Cuatro ~ Adiestrarnos en la concentración

Gueshe Kelsang enseña lo que debemos hacer "intentamos ser conscientes de la sensación que produce el aire al entrar y salir por la nariz". A medida que respiramos, y sin pretender controlar el proceso natural de la respiración, nos iremos haciendo cada vez más conscientes de las sensaciones que produce el movimiento del aire a su paso por nuestro orificios nasales: de frescor al entrar y de más calor y humedad al salir. Sólo eso. Una vez que aparece esta sensación a nuestra consciencia, hemos encontrado el objeto de meditación. "Esta sensación es nuestro objeto de meditación. Nos concentramos en él e intentamos olvidar todo lo demás" .

Ahora, durante los próximos 5 minutos solo tenemos dos cosas que hacer :
( 1 ) No olvidarnos de la sensación de la respiración, nuestro objeto de meditación -lo que implica resistir la tentación de seguir a otros pensamientos-, (2) Cuando nos olvidemos de la respiración y nos demos cuenta de que nuestra mente se ha ido a otros pensamientos, que está divagando... suavemente pero con firmeza volvemos a llevarla hacia la respiración.

"Repetimos este ejercicio tantas veces como sea necesario hasta que la mente se concentre en la respiración". No importa cuántas veces tengamos que sacar a nuestra mente de los pensamientos que van surgiendo sin control para hacerla regresar a la respiración. Cada vez que hagamos esto, estamos entrenando nuestra atención y nuestra capacidad de concentrarnos. Es decir, estamos meditando.

Lo ideal es que llegue un momento en que de la sensación de que tu mente se ha fundido totalmente con la sensación de la respiración, como si la mente y la respiración se hubieran convertido en una única cosa, como agua que se disuelve en agua.


Paso Cinco ~ Conclusión y dedicación


Si hemos seguido las instrucciones, paso a paso, "... nuestras distracciones irán disminuyendo y experimentaremos una sensación de serenidad y relajación. Nuestra mente se volverá lúcida y espaciosa, y nos sentiremos restablecidos".
Antes de surgir de la meditación, observa la sensación de paz que estás experimentando e intenta guardarla en la memoria como si fuera un lugar al que poder regresar en el futuro, cuando lo necesites, cuando quieras. Debemos salir de la meditación con suavidad y tomando la determinación de llevarnos esta paz que hemos creado a nuestro día a día, para que este sentimiento de "felicidad y satisfacción nos ayude a resolver los problemas de la vida diaria" 

Cada vez que meditamos estamos creando causas para experimentar paz interior en un futuro, nos estamos enriqueciendo con cualidades que nos acompañarán allá donde vayamos y que constituyen nuestro verdadero tesoro. Del mismo modo que no dejarías una joya abandonada en la calle sino que intentarías guardarla con cuidado, debemos guardar la buena energía que hemos creado con nuestra meditación dedicándola para que podamos realmente llegar a disfrutar de profunda paz y felicidad estable, por nuestro propio beneficio y por el beneficio de los demás. Una persona que disfruta de paz profunda, de felicidad estable, se convierte en un valioso ejemplo, en una fuente de inspiración y en una ayuda incomparable, en este mundo que tanto lo necesita. 

Gracias por intentar mejorarte como persona. Gracias por meditar. 
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Aprovecha las clases y las actividades que el Centro de Meditación Kadampa organizar en Barcelona (C/ Girona 102, BCN), Montserrat (Sant Salvador de Guardiola) y otras poblaciones como Igualada, Manresa, Martorell, Montgat, Sabadell, Sant Cugat, Sant Joan Despí, Tarragona, Terrassa y Vilanova i la Geltrú; meditarabcn.org